Одна из самых впечатляющих пещер острова находится на высоте 1025 м. На северных склонах хребта Дикти. Пещера Диктаион-Андрон – очень важное место поклонения на минойском Крите. В конце концов, использование пещер в качестве центров поклонения было одной из основных черт религиозных верований древних критян. Исследования показали, что это продолжалось в течение длительного периода времени, примерно с 1800 г. до н.э. до 7 в. до н.э., пещера была одним из важнейших культовых сооружений Крита. Верующие приходили в пещеру не только из близлежащих к ней мест, но и из очень далеких, чтобы почтить бога и принести подношения. Сталактиты и сталагмиты, похожие на идолов, стали объектами поклонения.
Культ, вероятно, восходит к раннему минойскому периоду (2800–2300 гг. до н.э.) – хотя в этом месте около входа есть следы присутствия более древнего человека. Однако основные находки относятся к среднему минойскому периоду (1800 г. до н.э.) и позже, поскольку продолжительность его использования довольно велика. Его использование продолжается непрерывно до геометрического (8 век до н.э.) и восточно-архаического периода (7-6 век до н.э.). Судя по находкам, у пещеры были посетители еще в римский период. Верующие совершали множество подношений по обету, таких как фигурки верующих, богов, животных, двойные топоры, оружие и т. д.
Подъем ведет к плато перед узким входом в пещеру, которое состоит из двух частей. Справа открывается вестибюль без сталагмитового декора (42 х 19 м), так называемая Верхняя пещера, в которой находился прямоугольный алтарь высотой 1 м, сложенный из аргиллита. Здесь также были обнаружены неолитические раковины, раннеминойские захоронения (2800 — 2200 гг. до н.э.) и вотивные подношения среднеминойского периода (2200 — 1550 гг.) Среди наиболее важных находок – глиняные фигурки, части каменных сосудов, а также небольшие алтари с надписями линейным письмом. Низкая камера развивается в северной части вестибюля. В нем была обнаружена оградка неправильной формы, местами выложенная булыжником, которая образовывала своего рода мечеть.
В Нижней пещере, которая разделена на пять меньших и больших отсеков, и где есть небольшое озеро и огромные сталагмитовые и сталактитовые образования, было обнаружено большинство артефактов: фигурки животных, бронзовые инструменты, ножи, стрелы, двойные топоры, бритвы. Камни печати, украшения, бронзовые статуэтки, изображающие мужчин и женщин в позах поклонения, и бронзовые плитки, изображающие юношей, несущих животных в качестве подношений божеству. Большая комната нижней пещеры (84 х 38 м) спускается вниз, а на заднем плане и слева находится небольшая камера, углубление которой было названо «колыбелью» Зевса. Справа находится камера большего размера (25 х 12 м), разделенная на две части, в одной из которых есть небольшое озеро.
В последние десятилетия прошлого века местные жители обнаруживали в пещере различные археологические находки. Это побудило археолога Иосифа Хатцидакиса посетить его в 1886 году вместе с итальянцем Ф. Хальбхерром и провести грубые раскопки. Аналогичное исследование было проведено А. Эвансом в 1897 г., Дж. Демаргном и Г. Хогартом в 1899 г. Однако систематических исследований до настоящего времени не проводилось. Почти все находки тайных раскопок и официальных раскопок были опубликованы Дж. Бордманом в 1961 году. В настоящее время многочисленные раскопки используются совместно между музеем Ираклиона и музеем Эшмола в Оксфорде.
